山东仙家立堂口、东北出马仙弟子立堂区别

这几年来一直在研究关于仙缘的历史和文化。立堂之前读这方面的文章很多年了，学习了很多这方面的知识。再加上后来自己的找师傅、安堂子的经历，自己自己出堂以后几百个实际的经验和自己个人的研究在这里谈谈。

我是山东济宁地区的，我们这边方圆几百里都把仙家尊称为“kei”，就是客的意思。我们把安堂子称作是安客，出马仙成为看事的、香童等。

我们这边安堂子程序其实比较简单，比东北那边省事很多。就是查出缘分，然后查出什么冤亲债主、仇仙、阴人、婴灵、童灵之类的，然后处理了，该还童子的还童子，该还债的还债，该超度的超度。

最后做完这些法事，把自己的事处理好了，家里的事也处理好了。基本身上的老仙就开口了，说一些事，提一些要求，然后商量定下安堂的日子。

至于日子，不非得需要什么三月三、九月九，有的仙家会亲口说日子，不说的话自己和师傅定个日子就行。

不需要要什么二神、敲鼓什么的，我觉得这个步骤不仅是很复杂，而且出错率很高，很多没缘分的听到那个急促的鼓声和跳大神的曲子都会精神错乱，带缘分的一听经常会出现假报名和报错名的情况，还是要心平气和，由内而外发自内心的那种报名方式准确率高一些。

到了安堂那天，出马弟子和安堂师坐在一起，聊聊天谈谈话，请仙家落座谈话。仙家自己就会开口报名，说自己是哪家的，叫什么名字，男的女的，也会选出自己家的老大。

我家总管堂是我自己和安堂师傅定的狐家，因为狐家稳当些，事实确实是这个样，安堂以来狐家大师傅把我家的事安排的明明白白，打理的是井井有条。不论是看事还是养堂，还是说请上方过来办事（后面我会专门说上方仙的事，其实也没传的这么玄乎）。

然后先把报出的各个名字都记下来。接下来是审查，要挨个查，是不是你自己家真正的仙家，因为很多是过路的，想来坐堂吃香火，也有一些冒充的，这些绝对不能安，审查需要你自己和安堂师傅一起审，这个过程也很复杂。

我说的是安堂程序不复杂，但实际操作过程很难、很复杂。就像人人都知道好好学习就能成绩好，但如果才能好好学习这个经过很难办。

还有就是调查发现，我们这边不供鬼仙，也就是东北那边所说的碑王。但是堂口里有，但不用写堂单上。

通过我的实践经历发现，这套程序不仅适用于山东，可以扩大至整个华北、华东地区，甚至扩大到更大的范围。